第361章

    但是他想要搭救的绝色美女，却无法帮她们解脱苦海，也只能滴两滴眼泪，哀叹一阵。
    等到贾政和王夫人先后因为身份骤降有云泥之别，郁郁寡欢过世之后，和嫂嫂更无往来。
    这时候，他忽然发现自己将近中年，却未曾娶妻。如今，父母双亡，虽然能自己做主，却更是忙无头绪，每日只剩下读书饮酒交际游乐可以做。
    这种寂寥心思，助长了文人思路，写出词曲来越发动人。
    宝玉这一辈子写诗词，写戏曲，写杂剧，写散文，写游记，对自己深恶痛绝的八股文碰也不碰一下。有万般遗憾，有万般快意。
    六十岁时，游荡到江南，忽然听见一支小曲：“万苦千辛结识个郎。我郎君命短见阎王。爹娘面前弗敢带重孝。短短头梳袖里藏。袖里藏。袖里藏。再来检妆里面摆祠堂。几遍梳头几遍哭。只见祠堂弗见郎。”
    听得他泪落如雨，只觉得这少女的心，自己完全体会得到。只不过这少女是更加幸运的，明白他的心。
    我却不明白自己的心。
    幸好陛下一直很支持民间的科技发展，也为了陛下和大圣两个人有新鲜玩意儿，可以消磨时光，没有人把这些稀奇古怪的玩意儿称之为奇技淫巧，反而会得到朝廷少量的资金支持。
    这十两银子给你，拿去研究永动机。jpg
    等到宝玉80岁的时候，电影这项神奇的艺术就诞生了，一开始只能记录一盏茶时间，他们录制了一些朴素而单调的短片，把北方的风景拿到南方放映，把南方的自然风光送去北方赏玩，已经是很吸引人的项目。
    贾宝玉觉得一盏茶的时间已经足够讲明白一个稀奇而有趣的故事，于是兴致勃勃的筹措家产，租赁机器，聘请来戏班子拍摄。
    其实想要聘请他出入宫禁的时候见到绝色佳人，罗敷，或者是多年前曾在荣国府内见过很多次的美丽而懒惰的婢女云鹤（刘姝）。
    这两个人都无影无踪，回想起年少时的穷奢极欲，觉得恍如隔世。
    还写了一些长篇的章回体演义小说，但现在的拍摄技术撑不住这样长篇的故事，只能演出短剧。
    贾宝玉一辈子写了极多的故事，有些是发自真心的幻想，有一些则是手头缺钱，几百两银子一个卖掉的剧本。
    到了这里，他却没有写自己的故事，而是改编了桃花源记。
    又写了一份奏疏，托人呈给陛下，借来现在已经改造成书院的大观园用来拍摄。
    大观园中的水系四通八达，而每条水系中都有一个如水般轻灵透彻的女子，忽然有一天从天外飞来一块泥巴，众人只当它也是水流，好心的老太太做主，留他在大观园中和姐妹们厮混了一场。
    第337章
    “上天有好生之德。让人活下去，让更多的人活下去，就是这世上最大的功德。”张角讲完这句话，就愉快的合上书本，结束了本次上课。
    学生们不知道这位讲历史课的‘张道长’曾经搅动过何等恐怖的风云，是大汉时最强的道人，修为冠绝当世。更不知道他横跨千年时光，在后世又一次投身于改朝换代之中。
    一次不成，就再来一次。
    而这次成功了。
    如果这次没有成功，还会再来一次，就算是没有保持真灵而是转世轮回到人间。
    答案始终只有一个——烈烈之火，焚尽苍天。
    有个学生追了出来：“张老师，张道长留步，我有个问题。”
    张角暂且停步，他始终是穿了一身朴素的棉布道袍，依然是汉朝直裾的款式，系着同色的腰带，用一枚古典的铜带勾，头上戴着布冠：“小程，说吧你有什么问题。”
    现代人对这种复古装束半懂不懂，如果是苍白纤细的美男子穿着，只是古典美人罢了。但张道长是一位魁梧男子，剑眉星目，身形高大强壮，双臂有力，步履稳健，身躯壮硕得好像一堵墙似的。站着像一座石塔，跑起来有如一阵狂风。
    学生双手抱胸，方才在教室里距离较远，只觉得老师是一位俊美硬汉，现在面对面站着，反而察觉出压迫感。问：“您说当时俗世和道门对太平道的评价都很差，认为张角行事冲动不考虑后果，‘他也不知道后世能否天下太平，只知道朝廷率兽食人’，那怎么解释道门中人都招呼黄巾力士？难道不是对黄巾军的崇敬，让他们对黄巾义士的美好敬仰吗？”
    张角沉默。
    张角无语。
    张角用一句话杀死了比赛：“黄巾力士始见于《水浒传》和《封神演义》。《三国演义》中没有写，因为他们打的就是黄巾军。”
    学生愣了片刻，狡辩道：“公道自在人心，天下英雄如过江之鲫，未必当世就没有崇拜天公将军的人。”
    张角失笑，看来现代人很难明白什么叫‘举世皆敌’以及什么叫‘大逆不道’。道嘛，得道多助失道寡助，汉朝失道，而自己也并非得道。
    出来争辩的学生只是一愣神的功夫，就发现张道长消失的无影无踪：“怪哉，那么大一个肌肉男，怎么走了？”
    稍晚一步追出来的几个学生，立刻抓住他：“你小子说了什么把张老师吓跑了？”
    “你小子是不是对张道长自荐枕席了？要不然啥事能把张道长吓跑？”
    “我们张老师最讨厌你们这种感情泛滥的家伙。”
    姑苏，乃是龙兴之地。
    姑苏大学，乃是整个久视王朝中，最开明豁达，最高端前沿，请来最奇妙神异的教授，进行最匪夷所思的科技和生物实验的地方。
    奇妙的张道长受邀每年都来讲《汉末历史》，作为一个没有第一学历和第二学历的老师，他遭受过很多质疑，不过那些质疑的声音既说不过他，又打不过他，只是无功而返。
    张角用缩地成寸的法术，一转身，就从姑苏的烟雨朦胧之中，踏入广宗（河北邢台下辖）的金色麦浪中。
    麦田向着四面八方扩散开，完全望不见尽头。
    这里没有山，只有农田和旷野，穿过成群结队的田园狗，这已经成熟但还没到季节收割的麦子沉甸甸的，微微垂着头，随着风浪左右摇摆。
    张角一反手，掌心出现一把超轻巴掌大折叠遮阳伞，全面阻碍紫外线对魂魄的伤害，他举着伞，脚不沾地的飘过麦田。
    渐渐从地平线远方浮现起来的，是一座开阔舒朗、气势恢宏的道观。
    在炎炎烈日中，人和动物都在纳凉睡午觉，道观里却有六个精神抖擞的年轻人，坐在阴影和烈日的交界之间，静静的吐纳呼吸。
    静极则心通，言志则体会。
    不论是道门修炼的《常清静经》，还是太平道奉为圭臬的《太平清领经》，如果只是传教和准备谋反，只需要热血和团结，但要修行神通，求得长生，那就需要守静气。
    张角的目光在这六个优秀的年轻人身上略过，最终落在道观内的老子雕塑上，这是一尊温和慈爱的老者塑像，这尊泥塑的面容栩栩如生，双目如黑漆，身上披着内造的月白披风，看似朴素实际上也不贵，唯一的尊贵之处只是林黛玉亲自绣了领口的乾坤卦纹，不禁露出一丝微笑。
    虽然林黛玉将他当做道友，他却在新的朝代成立之后，功成名遂身退，不愿意和朝廷牵连太深，更不愿意为了些许小事烦扰。
    完全隐遁而去，懒得当面辞谢官职和封赏，更不想当面对陛下说：“如果你的朝代日渐昏聩衰败，官员鱼肉乡里，遍地饥荒烽火，贫道还会再试一试的。”
    张角自己带着传道时候获取的金银中极少的一点，十两黄金，回到广宗建造了自己的道观，继续传播自己的太平道。
    又过了很多年，修行法门一成不变，人的生活方式却是日新月异，有一些所谓的‘艺术家’塑造了失去双目，老态龙钟、吐着舌头、神态模糊不清的老子雕塑，还找出了许多莫名其妙的理由，来解释他们亵渎的行为。他们声称这是对传统的一种挑战，是对经典形象的一种重新解读，甚至有人宣称这是艺术自由的体现。陛下没有过于厚待道门中人，因此道门中人出来做言论反击，引发一轮抨击，而没有成为国教就觉得自己被打压的佛教却很愚蠢的支持这种‘艺术’。
    但张角只需要看一眼，就能从器物上看到制造器物之人的心思，以及其中萦绕的恶气。
    那被鄙夷的海外蛮夷贼心不死，而天下之大，总有一些技艺不行但道德滑坡更快的人，愿意舔疮舐痔，混出来一个‘墙里开花墙外香’的雅号。
    还没等到朝廷有所行动，张角仗剑西行。
    除魔卫道，仅此而已。
    西方的妖魔鬼怪一向很多，他杀了人回来，西方人不知凶手是谁，林黛玉虽然知道是他西行除魔，反正不是在国中杀人，触犯的不是她制定的法律——她辛辛苦苦写了好几天呢。
    她先听监控芸芸众生的辛冶汇报了张角出境三天，归来时杀气滔天，然后才知道为什么杀人，为什么恼怒。