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第59章 续写结局,小说改名《姊姊妹妹站起来》

    《大公报》的总部在津门,在北平设有办事处,除了发行报刊之外,也负责搜罗北平新闻。
    《大公报》以“忘己之为大,无私之谓公”为宗旨,倡君主立宪,开风气,启民智,在华北一带声望极重。
    其创办人英敛之,隶正红旗,戊戌变法之际,受康、梁新学影响,撰写文章讥议国事,名动一时。变法败后,英敛之曾遭通缉,后得慈禧赦免,赐姓“英”,遂赴津门创办《大公报》。他有个曾孙,姓英名达。
    因其参与戊戌旧事,在文化、政商两界皆有声望。因此《大公报》的股东多为津门教会、商界人士,严復亦有小股,甚至法国驻华公使鲍渥闻之,亦出资入股。英敛之以为,“余思有法钦使,规模固可扩大,消息亦觉灵通”。
    正是英敛之发掘了年纪尚轻的吕碧晨,將其列为报纸头號女文豪,力捧推扬。此外还有严復的推举,吕碧晨拜其为师。
    北平办事处拿到吕碧城的文章,由专人送上了最早的一班火车。
    两地人员流动频繁,送文章的编辑护著身前的包裹,深怕挤得皱巴破损。
    实在是如今电报太贵,一篇长文不如是人肉送回,便宜还方便。哪怕是到了现代,货车拉著硬碟,也比网络传输要稳定。
    “別挤,別挤,让我喘口气。”编辑明显只能隨波逐流。
    突然感觉被人推开,恼怒回头,却看到是一个东洋打扮的人,正叉手虎视眈眈,附近瞬间留出了点空档。
    编辑侧目,见东洋人身后立著一位面容清癯的年轻华人,竟能驱使日人护卫,心中暗暗称奇。
    文稿抵馆后,报馆即刻排版付印。不得不说,吕碧晨的文章写得真好,不是那种徒有其表的网红。文章刊出,题作《闻石见先生论女子权力后感》,一日之间便风靡津门。
    “世人谈及女子权利,多先言选举投票、或言身体自主,然多尚空言,罕切实际。而石见先生论女子解放,独探本源。
    衣食仰给於人,则身不由己;言语仰承於人,则心不得自由。是以欲求女子解放,必先求经济独立;欲求人格平等,必先求生利之能。先生言:妇女能顶半边天。语虽浅近,其意至深。盖女子非无用之人,乃生利之民;非坐食之辈,乃社会生產力之半也。”
    “……”
    吕碧城本就从津门开始闻名,有著牢固的粉丝基础,其文章被爭相传阅。吕碧晨的思想沿袭林砚之,却能够讲得引人入胜,哪怕是道德先生不认同观点,也得承认才女毕竟是才女。
    晚些时候,一批印好的《大公报》顺著铁路到了北平,办事处亦开始发售。
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    女子师范校內,诸位教员正围坐一处,热议吕碧城近作。
    有些教员虽然年纪长些,却对年纪较小的吕碧晨非常推崇,谁让人家20岁就是北洋女子学校的校长,算得上女学界的前辈。
    《师说》有云:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
    “妇女能顶半边天,此论真是开天闢地,闻所未闻!”
    “石见先生所言经济独立、人格独立,字字珠璣,我等从教多年,竟不如他看得通透!”
    “吕校长向来眼光极高,今日竟如此推崇此人,想来是被他彻底折服了。”
    “我等身为女学教员,责任重大。学生们学有所成,便能自立自强,將来方能撑起半边天。”
    教员还能够平静討论,女学生早就沸反盈天了。
    “女子要权力,必先有工作,方能打破男子垄断!”
    “社会当有更多女工、女教员、女记者、女律师!我们要在自己能做的事上,比男子做得更出色!”
    “涂瑶,你去了现场,给我们讲讲!”
    涂瑶將茶会经过娓娓道来,最后肃然道:“我等乃师范学子,使命不在缝补劳作,而在讲台之上。唯有教书育人,唤醒万千女子,才是真正的解放。”
    此言一出,眾皆动容。
    北平女子师范学校还是沿袭了清末的风气,培养的目的还是让女子“贞静、顺良、慈淑、端俭”,学校领导还在纠结学术有別,觉得师范学校不过是贯彻术的定位,造成其专业教育止於“说文”“国文源流”等几门浮泛的通识性课程,偏於国文讲、读、作、评和习字等技能训练,“学术性”严重不足,学生早已积怨在心。
    “林先生说得对!女子本应有权!《站起来》我每期都追!大香、佟理事之遭遇,天下人视而不见,便是轻贱我等女子!我们要去国会、去警厅,让天下人都知道,女子不是附庸!”
    群情汹涌之下,十几名女学生当即整队而出。北平学生运动自清末便风起云涌,眾人熟门熟路,片刻间便备好旗帜標语,直奔街头。
    教务主任慌忙赶来阻拦,可学生早已不耐烦旧礼教束缚,一声呼喊,便衝破阻拦,浩荡而出。
    初行不过十数人,可一路高呼“打击拐卖、拯救孩童”
    “禁绝妓院、尊重女性”
    “女子要有工作、要有权利”
    沿途妇人闻之动容,纷纷加入。不过一巷之遥,队伍已聚五六十人,声势大振。
    激进学生与巡警言语不合,当即混战一处。女子体力本不占优,队伍很快被衝散。涂瑶挨了两棍,带伤奔至女子同盟会据点。
    唐群英见她狼狈模样,赶紧找出药膏给她涂抹:“真是长江后浪推前浪,我女界后继有人了!”
    此次女师上街虽曇花一现,却与吕碧城在《大公报》的倡议遥相呼应,舆论顿时沸腾。
    守旧派仍喋喋不休,声称“女子应主內、宜室家”;支持平权者则据理力爭,引林砚之“妇女能顶半边天”“经济独立则人格独立”为大旗,驳得对方哑口无言。
    林砚之的言论,远超过秋瑾、吕碧城诸贤以往的口號,不再是泛泛而谈,而是给出了女子解放的路径。
    《正宗爱国报》丁保成趁机开设专栏,广徵女子来稿。
    “我乃一寻常女工,每日在厂做工,辛苦自养。尝尽仰人鼻息之苦,方知石见先生所言极是:女子无业,则无骨;无钱,则无气;无独立,则无尊严!
    “秋瑾女士曾言“女子当自立”,吕碧晨女士倡“女子有才不输男儿”,今石见先生更示我以道路:走出深闺,求得一职,自食其力,不求於人。愿我姊妹,莫再自轻自贱,莫再畏缩不前。”
    ……
    舆论鼎沸之际,《正宗爱国报》推出《站起来》的全新结局,並且將小说名字改成了《姊姊妹妹站起来》
    “我活著还不如一条狗!”
    “我当初也不是一个坏女人呢!”
    “人家辛辛苦苦的图咱们什么呀,没好处他们就干了,这年头有那么好的人么?”
    “……”
    “姐姐,我爹妈死的早,一辈子挨打受骂,没人拿我当人,没人疼我,现在可有人疼我了……”
    “这是什么生活,这是什么社会,人对人可以这样吗?”
    “姐妹们,我们要提起控诉,我们要斗爭……”
    “大家不要哭,有苦慢慢诉,报仇的日子到了。”
    “崔鬍子,胭脂虎,你们这两个畜生,糟蹋我,糟蹋我们母女,坑了我这一辈子,要不是辛亥了,我还会活到今天,今天我不怕你们,我饶不了你们”
    大致故事就是国会通过法案之后,政府决定封闭全市妓院。所有妓女被集中起来,政府不仅为她们治病、归还財物,还组织她们学习、帮助寻找亲人。在政府的关怀与教育下,她们开始斗爭老板,参加生產劳动,获得新生。大香也参加了卫生部的防疫大队,奔赴救灾现场。
    吕碧晨读罢新章,泪落沾襟,当即挥笔,《阅〈姊姊妹妹站起来〉新增结尾后感》:
    “石见先生其心仁厚,前次座谈之后,特为大香作一圆满结局,令其脱离苦海、得见天日,连幼林亦得善终,可谓慰尽天下人心。
    然此等光景,终究是先生笔下之幻梦耳!现实之中,並无禁娼之法案,並无施救之仁人,压迫者依旧逍遥法外,被拐者仍在风尘地狱受苦。
    大香待救,千千万万之大香,皆待我等拯救!
    ……”
    此文一出,北平顿时洛阳纸贵。《正宗爱国报》销量登顶,日销破5万,冠绝京城。
    陆家书局趁势推出《姊姊妹妹站起来》单行本,封面即用钱夏所绘双相对比图:左为妓院里珠翠环绕、眼神空洞之大香,右为戎装素麵、笑容明亮的新生女子。
    一书上市,抢购一空,热度竟远超《精武英雄》。
    现在北平压力最大的就是国会,奔走呼號的林森已得到部分国党议员支持。唐群英则是带领女子同盟会和女师大学生合流,就天天带著记者在国会外示威,国会不得不安排了几十人的军警保护,免得再出现之前大闹国会的场面。
    另一个脑袋大的就是京师警察厅,通过安插的內奸,他们大致知晓女子同盟会的动向,可每次都是棋差一著,没办法暗中把带头的给控制起来。
    唐群英等人白日与记者同行,警察厅不敢轻举妄动;入夜便退入东交民巷使馆区,警方无权闯入,只能束手无策。
    而《姊姊妹妹站起来》在一片热度中也进入了主流文学圈的视野,本以为只是苦情小说,却是读著也让男人为之扼腕动容。
    沈尹默就撰文:“从余自《精武英雄》即留意石见之才,今观《姊姊妹妹站起来》,其文笔更臻化境,尽合其所倡『写人』之旨。书中写人,形神俱备,纤毫毕现。无论佟李氏、大香诸辈,受凌辱、遭压迫,悽苦之状令人鼻酸;抑或胭脂虎、崔鬍子之流,凶残暴戾、刻薄寡恩,奸邪之態令人髮指。
    不事雕琢,不逞辞锋,唯以白描传神,以真情动人,直抵人心深处,堪称当世小说一流手笔。”
    北大预科学生沈德泓也在校报上推崇:“石见先生为文,独闢蹊径,其法至简,其义至深。唯敘不议,唯示不判,但记其事,但绘其形,但状其態,而不加一语褒贬,不置一字评断。写苦不言苦,写悲不道悲,写情不抒情,写境不嘆境。只將旧世之黑暗、人间之疾苦、女子之沉沦,一一铺陈眼前,令读者自观、自感、自思、自判。
    至末篇所补之结局,更於黑暗之中,燃一炬光明,示我辈以人间新路,启社会以无限可能。其才、其识、其仁、其勇,堪为吾辈青年之楷模。”
    津门《妇女日报》刊文颇为激烈:
    昔日我女界,多困於深闺、缚於礼教,或为玩物,或为附庸,竟有人自轻自贱,认己为天生下贱之辈,甘受宰割、忍辱偷生。然石见先生之小说、之主张,如明灯照夜,如惊雷震聋,唤醒了沉睡已久的人心。一旦见得光明,便再难容黑暗侵扰;一旦识得尊严,便再不愿受卑贱屈辱。
    先生之笔,写尽旧世女子之苦,却未止於此;倡女子解放之论,更授自立自强之法。其言无外乎一语:站起来!勿要屈膝跪地,乞求他人赐予权力;当要昂首挺胸,以己之力爭取尊严!
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