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我在春秋不当王 第693节

    终于完结了。
    可以说是如释重负。
    写小说嘛,尤其是历史小说,说到底就是“弥补遗憾”。
    很多人会问,我这部小说写的真心憋屈,又不当王,又一个劲的在那走辅佐流,在那受虐,到底是在找遗憾还是在补缺遗憾?是不是有病?
    今天借着完本感言的机会呢?也算是做一个统一的答复。
    其实,这部小说可能跟绝大部分的历史小说不太一样,它所弥补的并不是一个特定王朝的遗憾,而是卯定了一個人——孔子。
    是一个活生生的孔子。
    本小说中,大多数的事件,几乎都可见于《左传》。而且,也基本可以当做是代入了孔子之后,跨越时空的一次模拟体验。
    对《左传》稍有了解的同学,肯定都知道《左传》其实可以划分为三世。
    也就是通过孔子的视角,划分为“所见世”、“所闻世”以及“所见闻世”。
    孔子所亲身经历的,就是“所见世”;通过前人的道听途说,也就是“所闻世”;而对于更早的,也没多少名人轶事流传的,只有部分史料流传下来的,就是“所见闻世”。
    而在“所见世”和“所闻世”里,随处可见的都是孔子对于其心目中“理想国”的向往,以及对于各个“同志们”,以及“先人们”的惋惜。
    孔子所著《春秋》,以及后世所流传的《左传》中,在文本的细读过程中,读者可以很深刻的感受到。
    无论是对楚灵王,又或是对王子朝,又或是对鲁昭公,这些无疑就是孔子的遗憾。
    所以,作者君在小说中,是尽可能的替孔子补齐了遗憾。
    没错,李然就是孔子在另一个“世界”的替身。
    叔向和子产,作为“所闻世”中的大佬,作为孔子的偶像,我让李然成为了他们的亦师亦友的关系。
    楚灵王,作为“所闻世”中最受孔子“器重”的君王,孔子后来之所以会以楚国作为周游列国的目的地,很大程度上也是因为受到了“楚灵王”事迹的感召。所以,我也是不惜笔墨的让李然辅佐了他一番。
    鲁昭公,是孔子在“所见世”的遗憾。孔子少时便得鲁昭公的其中,甚至因为鲁昭公送了他一条鲤鱼,他便兴奋的把自己的儿子取名为“鲤”。而面对鲁昭公的境遇,自然也就成为了孔子的遗憾。
    所以,面对这一遗憾,我也自然是要大书特书的。
    凡此种种,在作者君的这一部小说中多有涉及,在这里便不再一一展开。所以,这一部小说的宗旨,便是——在详述孔子这一牛掰生平的同时,也替孔子是弥补了遗憾。
    在这里,我这里还不得不提另一个角色——竖牛
    竖牛,作为小说中的大反派,他既没有显赫的身世,也没有通天的能耐。而他唯二所拥有的,唯有那面对现实身份不公时的“怨念”,以及一颗要“改换天地”的决心。
    作为一个历史中真实存在的人物,无论是他的出身,还是他的执着,其实都与孔子“并无二致”。只是,在人生的岔路口处,选择了一条不同的处世之道,最后二人也走上了完全不同的道路。
    但是,不可否认的是,竖牛与孔子,作为相距不远的,同一时代,同一国度的两个截然不同的人设,天生就是最好的对比。
    所以,在小说中,大反派不选范鞅,不选田乞,不选季孙氏,而是选择竖牛,也正是想要突出这一特性。
    当然,作为一部历史小说,作者君自知需要改进的地方也还是有许多。
    正如前面所说的,小说中的“爽点”,“虐点”其实也算是这部小说的硬伤和通病了。甚至这一部小说,都不能称得上是一部真正意义上的网络小说。
    不过,话又说回来,能够较为完整的还原那一段纷繁复杂的历史。能够从浩如烟海的史料中找出互为关联的蛛丝马迹并且前胡呼应,也算是这一部小说的优势吧。(请原谅我在这里王婆卖瓜一下:)
    总之,也算是见仁见智。
    如果是对春秋历史本来就感兴趣的书友,就不妨姑且看看,就姑且当成野史来看,作者君就很是欣慰了。当然,对于春秋无感,但对历史有兴趣的书友,如果能够耐得住小说中作者君所说的这些个缺点和特点,那么也欢迎书友们赏阅。
    当然,对于本小说并不感冒的书友,作者君也希望书友们能够多多担待。
    最后的最后,我要感谢一直为书本运营而默默付出的“那个俗人”,还有许许多多的助理,比如“耍刀小子”、“黄天天”等。(请抱歉我实在记不住名字,但是真的非常非常感谢你们的付出)
    还必须要感谢一下我的责编琉星,以及在背后默默助推的各个起点大佬们。
    当然,最后的最后,还要感谢广大为拙作而点了订阅的义父们,你们破费了。
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